América Espírita – Ano VIII -  Nº 88–  Novembro 2005

A palavra da CEPA:  Bons tempos

Notícias: Nova adesão à CEPA em Santos  –  CDs do Congresso de Rafaela  --  Cerca de 800 pessoas ouviram Ademar em Goiás  --  Estatutos da Cepa em três idiomas  –  Delegado da CEPA em programa de rádio  --  Presidente da Cepa concede entrevista a jornalista espírita paraibano  --  Mauro Spínola visitou Cepa  --  O pensamento da Cepa em “O Norte”  de João Pessoa

Publicações recebidas

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A Palavra da CEPA

 

BONS TEMPOS

 

           

            Os meses de outubro e novembro são, tradicionalmente, ricos em atividades espíritas. No segmento onde se situam a CEPA e suas instituições adesas e filiadas, esta é a época em que se realizam congressos, conferências regionais, simpósios e jornadas de estudo.

            Recém retornamos de Santos/SP, onde o ICKS realizou, com extraordinário sucesso, o IX Simpósio Brasileiro do Pensamento Espírita.Mesmo não se tratando de um evento oficial da CEPA, é ele promovido por uma dinâmica instituição a ela filiada, o Instituto Cultural Kardecista de Santos. Ali, mais uma vez, realizou-se reunião da Associação Brasileira de Delegados e Amigos da CEPA, a CEPAmigos, que elegeu nova Diretoria, renovando projetos de congraçamento e de expansão do pensamento progressista que move e entusiasma um importante contingente de espíritas brasileiros.

            Neste início de novembro, nossos esforçados companheiros espanhóis promovem a V Jornadas Andaluzas de Espiritismo, um evento anual da Associação Espírita Andaluza “Amália Domingo Soler”, com a presença do ex-presidente da CEPA e grande estimulador do movimento espírita espanhol, Jon Aizpúrua. Jon também esteve em Barcelona, realizando atividades promovidas pelo Centro Barcelonês de Cultura Espírita, querida instituição igualmente adesa à CEPA que, neste 2005, completa 25 anos de profícua existência.

            Mais próximos de nós, em Buenos Aires, os amigos do Conselho de Relações Espírita Argentino – CREAR - levam a efeito a IV Jornada Argentina do Pensamento Espírita, com uma excelente programação versando sobre reencarnação numa perspectiva espírita.

            Todos esses eventos são expressões vivas do pensamento renovador, dinâmico e progressista da CEPA, que, em diferentes partes do mundo, ratifica suas posições em favor de um espiritismo genuinamente kardecista e voltado ao homem de nosso tempo, sua cultura, suas inquietações e seus questionamentos.

            Enquanto isso, o Conselho Executivo da CEPA, juntamente com Ciencia Espiritista Kardeciana planeja um outro evento, de abrangência pan-americana, a ocorrer em Miami, EUA, de 7 a 10 de Setembro do próximo ano: a XV Conferencia Regional Espírita Pan-Americana. A presença, em Santos/SP, de Gualberto Plaza, Presidente de Ciencia Espiritista Kardeciana, por ocasião do 9º SBPE, permitiu-nos traçar um amplo esboço desse evento que terá como tema central: “De Hydesville a Kardec – do Fenômeno ao Método”.

            Vivemos na CEPA tempos de muita ação e de justificada satisfação pelo clima fraterno e operoso que resulta de nossa união de esforços! Este é o nosso tempo. O tempo de construirmos, juntos, um movimento de idéias sempre renovado, marcado pela ação, pela liberdade e pela ousadia e alimentado por um grande ideal que nos foi legado por Kardec.

Milton R. Medran Moreira

medran@pro.via-rs.com.br

 

CEPAMIGOS COM NOVA DIRETORIA

 

            Dois anos depois de sua fundação, que ocorreu em Santos/SP, por ocasião do 8º Simpósio Brasileiro do Pensamento Espírita (outubro de 2003), a Associação Brasileira de Delegados e Amigos da CEPA – CEPAmigos - , realizou, também em Santos,durante o 9º SBPE, no último dia 15 de Outubro, Assembléia Geral para eleger sua nova Diretoria.

            Eleitos por unanimidade por cerca de 60 associados ali presentes, tomaram posse os seguintes “cepeanos”:

            Presidente: Jacira Jacinto da Silva (Bragança Paulista, SP).

            Vice-Presidente: Sandra Regis (Santos,SP).

            Secretário: Marcelo Henrique Pereira (São José, SC).

            Tesoureira: Ana Helóides de Oliveira Cony (Porto Alegre, RS).

            O novo Conselho Fiscal é composto por Geraldo Spínola (São Paulo,SP), Mauricy Silva (Santos,SP) e Carlos Grossini (Porto Alegre,RS).

           

AIZPÚRUA EM BARCELONA

El tema: tanatologia

 

(Por Pura Argelich, Delegada de CEPA em Barcelona., Cataluña, España)

           

            El Centre Barcelonès de Cultura Espirita, conmemorando este año 2005 su 25 Aniversario, celebró en Barcelona, concretamente en el Centro de Cultura Contemporània de Barcelona “CCCB”, el pasado 24 de Octubre, un nuevo acto divulgativo consistente en una conferencia a cargo del psicólogo venezolano, el Lic. Jon Aizpúrua, titulada “Tanatología; un enfoque científico y espiritual sobre la muerte”.

            Ante unas 150 personas, el profesor Jon Aizpúrua nos introdujo, con su habitual don de gentes, en el tema elegido.

            En primer lugar aclaró que el término tanatología deriva del dios griego thánatos, con el cual los antiguos griegos quisieron simbolizar el hecho universal de la muerte.

            La muerte junto con el amor –dijo- son los dos temas de mayor trascendencia para el ser humano. No hay dos temas más universales que el amor y la muerte. Y precisamente por ser tan universal no hay que esquivar el tema como muchas personas hacen debido a un reflejo condicionado por el miedo que tienen a la muerte y a los muertos. Lo saludable y recomendable –matizó- es que sabiendo que la muerte es la conclusión natural de la vida, deberíamos ocuparnos de pensar más en ella.

            La disciplina llamada tanatología tiene como centro de estudio la muerte, el morir y los moribundos. Es decir, la muerte como acontecimiento, el morir como proceso y el moribundo como sujeto que está protagonizando este acontecimiento. Informando, que dicho término, aunque sigue siendo reciente, ya data de algo más de un siglo. Fue en el año 1901 cuando un médico ruso, que en 1908 obtendría el premio Nóbel en Medicina y Fisiología por sus trabajos sobre la inmunidad, el Dr. Ilyá Ilich Mechnikov (1845-1916), creó el término tanatología, pero lo empleó en una dirección un tanto diferente pues nació vinculada a la medicina forense.

            Fue la psiquiatra suiza, la Dra. Elisabeth Kübler-Ross (julio 8, 1926 – agosto 24, 2004), pionera en este estudio, quien a través de su libro titulado “Sobre la Muerte y los Moribundo” empezó a dar popularidad y a divulgar esta disciplina en los términos que hoy en día se conoce, pese al rechazo de los prejuicios, de las convenciones sociales que sufrió por parte de los hospitales en Suiza y en los Estados Unidos, llegando incluso a ser expulsada de alguna institución. En los Estados Unidos se la llegó a dar el calificativo de la “doctora buitre”.

            Los trabajos de la Dra. Kübler-Ross abrieron caminos para la comprensión del proceso del morir. En uno de ellos demostró cómo ciertos cambios en nuestras costumbres en la sociedad occidental, en lugar de ayudar al proceso del moribundo, se le alejaban posibilidades, porque hasta el S. XIX, en la cultura occidental, un porcentaje muy alto de personas morían en sus hogares, acompañados de su familia, al contrario de lo que ocurre en la actualidad que la mayoría pasan a fallecer en las clínicas u hospitales.

            En la visión tanatológica, actualmente se busca una alternativa donde en la medida de lo posible, sin prescindir del apoyo técnico-médico, el paciente esté lo más cerca posible de su entorno familiar como un factor terapéutico afectivo y espiritual de primer orden. Asimismo, la tanatología llama la atención sobre cierta deshumanización en el tratamiento del paciente. No sólo el paciente terminal sino el enfermo hospitalizado. Cuando está más que demostrado que la interacción médico-paciente es un factor de primera índole no solamente en la tranquilidad y en la paz de ese paciente sino hasta en sus propias posibilidades de recuperación.

            La Dra. Kübler-Ross estandarizó en varios grupos la reacción de las personas frente a la notificación de una enfermedad terminal. La primera fase, es de negación. La segunda, es la etapa de ira, de rebelión. Seguidamente entra en una fase de negociación. Luego, la de aceptación y resignación. Es ahí donde la función del tanatólogo, con el apoyo familiar, es fundamental. La tanatología sin el apoyo familiar se ve muy limitada.

            Prosiguió afirmando que la tanatología es, por lo tanto, una enseñanza de orden psicológico, de orden médico, orden espiritual, afectivo, legal, para que el paciente terminal encuentre un camino dentro de su dificultad porque no se trata de ignorarla, se trata de asumirla. La tanatología es también una educación para la muerte con respecto a los familiares del paciente moribundo, porque todos debemos estar educados para la vida y para la muerte. Porque no es fácil asumir la muerte de un ser querido. Estamos programados lógica y racionalmente para entender que nuestros abuelos se marcharán primero, después nuestros padres, luego nosotros, nos seguirán nuestros hijos, y así, vamos siguiendo la cadena de la vida; pero, cuando fallece un hijo, la experiencia es mucho más dolorosa, porque trastoca la lógica cronológica pues suponemos que nuestros hijos deben sobrevivirnos. Y cuando esa lógica se rompe nos rebelamos frente al destino, frente a Dios, frente a todo... En estos momentos es cuando necesariamente hay que transmitir un mensaje a la persona afectada, diciéndole que no puede morirse con el que se murió, sino que por sus otros seres amados y por ese ser espiritual en el otro plano, es necesario que continúe adelante con la vida.

            El profesor Aizpúrua hizo hincapié en que la tanatología es un buen camino sobre todo cuando en ella está incorporado el elemento de espiritualidad, pues es entonces cuando uno se plantea la búsqueda de una respuesta a la gran pregunta: ¿hay o no hay algo después de la muerte? Ese ser que fallece con la destrucción del cuerpo físico ¿perdió para siempre su conciencia? ¿su sentido del yo? ¿su personalidad?... En esa perspectiva espiritualista la ayuda que se puede dar es de una dimensión muy importante. Es ayudar a la persona que desencarna a liberarse de la carne, y a vivir esa fase natural de turbación o de perturbación emocional para un reacomodo psicológico en el siguiente plano.

            Con respecto a los antecedentes históricos y filosóficos que existen de esta noción, citó la antigua obra: “El Libro Tibetano de los Muertos” (Bardo Thödol), en la que hay una verdadera información y experiencia tanatológica que no tiene nada que envidiar a la tanatología moderna.

            A partir de ese punto trató con detalle el estado en el que se encuentran muchos espíritus que no aceptando que la vida continúa se redescubren en el otro plano tan vivos como antes, pero sin cuerpo físico. Habló de la perturbación que ello les produce y que nadie da saltos; que no por morir un espíritu se transforma en un ángel o en un demonio. Y afirmó que quien ha sido educado en valores espirituales posee una gran ventaja, el espíritu se encuentra en posibilidades de adaptación muy superiores, y eso es muy importante para su tranquilidad, para su reencuentro. Asimismo, hay que educar a la familia del que se marchó porque, a veces, nuestro dolor nos lleva a conductas que no son las más adecuadas.

            Seguidamente se extendió en los estados de los espíritus desencarnados que perturbados y afectados por cuadros dramáticos de llanto permanente, no pueden desvincularse definitivamente y seguir adelante, matizando que ante la desencarnación de un ser querido nada mejor podemos hacer que reunir a la familia, elevar nuestro pensamiento a Dios, al mundo espiritual superior, y transmitirle en una oración amorosa, en un pensamiento fraterno, en una conversación cotidiana, que no es esa fórmula mecánica escrita por otro, esa fuerza, esa energía, que a modo de bálsamo cura sus heridas.

            Y añadió, nosotros somos los arquitectos de nuestro destino. Ese futuro está en nuestras manos. Recordando el título de una pequeña obra bellísima de un gran pensador espiritista como fue Léon Denis, llamada “El Camino Recto”, dijo: así como en la geometría física la distancia más corta entre dos puntos es la línea recta, en la geometría moral del espíritu, el camino más corto es el camino recto; por el camino recto llegamos más rápido, pudiendo mirar con la frente en alto a los demás porque llevamos una vida digna, no de hacernos santurrones, místicos, sino tener una vida plena, con valores: luchando, sufriendo, errando, rectificando, cayéndonos, levantándonos, pero por el camino recto.

            Citó a varios sabios maestros de la antigüedad: Confucio, Buda, Lao Tse, ... y a Jesús, que -afirmó- para nosotros ocupa un lugar central, -añadiendo inteligentemente-, que quienes somos espiritistas por convicción, que los que nos orientamos con el pensamiento de Allan Kardec y de otros grandes pensadores espiritistas, no creemos que el espiritismo sea el único camino, porque esto sería un sectarismo imperdonable y más en una época de pluralismo como la que los tiempos contemporáneos exigen. Creemos que el espiritismo es un buen camino, para mí –matizó- fue el mejor; pero hay otros buenos caminos, y cada quien debe transitar el camino que le toque o el que su lógica le diga que es el más adecuado, pero sea el que fuere, que lo siga bien. Cuando nosotros invitamos a estudiar el pensamiento espiritista, no lo hacemos desde la óptica de que: ¡aquí está la salvación y por allí está la perdición!, porque para nosotros nadie se salva ni nadie se pierde, porque todo el mundo está salvado, pues se trata de evolución.

            Y concluyó con un mensaje de tolerancia, resaltando que el sectarismo y la incomprensión habían hecho mucho daño a la humanidad, en la vida y en la muerte. Que cada quien yendo por su camino puede lograr su realización. Que todos podemos darnos las manos, poniéndonos de acuerdo en las causas nobles del mundo, pero dejando que cada uno de acuerdo con su libertad de pensamiento y de conciencia, transite por el camino que le plazca, por el que le parezca mejor, invitándole a que ese camino sirva para su crecimiento y su realización.

 

Notícias da CEPA

NOVA ADESÃO À CEPA EM SANTOS

            Em reunião realizada na sede do Centro Espírita Allan Kardec, de Santos, na noite de 14 de outubro último, o Conselho Executivo da CEPA aprovou por unanimidade pedido de adesão encaminhado pelo Centro Espírita Beneficente Amor Fraterno Universal.

            A instituição que adere à CEPA tem sede na própria cidade de Santos/SP, na Rua Silva Jardim, 136, Casa 5 (mgadv@bol.com.br) e foi fundada em 28 de março de 1989.

            Perfeitamente integrado ao pensamento e à ação da Confederação Espírita Pan-Americana,  o CEBAFU tem na presidência Bernardino Pereira Vita Junior que, juntamente com outros integrantes da instituição, participou ativamente do 9º Simpósio Brasileiro do Pensamento Espírita, durante o qual o pedido de adesão foi encaminhado.

            Os dirigentes da nova instituição santista adesa à CEPA já estão integrados também na Associação Brasileira de Delegados e Amigos da CEPA, tendo participado da Assembléia que elegeu a nova Diretoria da CEPAmigos, durante o 9º SBPE.

 

CDs do CONGRESSO DE RAFAELA

            Já está disponível o CD contendo todos os trabalhos apresentados no XIX Congresso Espírita Pan-Americano (2004), na cidade argentina de Rafaela.

            Editado pela Comissão Organizadora do Congresso, num trabalho coordenado por Juan Carlos Cenizo, o CD, além de todos os temas apresentados no evento, contém o vídeo de encerramento do Congresso, que se constituiu em delicado e tocante espetáculo. O CD, trazido pelos integrantes argentinos do SBPE, já foi entregue, em Santos, a participantes do evento que o haviam encomendado.

            A Secretaria da CEPA (Rua Botafogo, 678, Porto Alegre, RS – CEP 90.150-050 – e-mail: cepamerica@terra.com.br) dispõe de algumas unidades do CD ao custo de 15 reais + despesas de correio.

 

CERCA DE 800 PESSOAS OUVIRAM ADEMAR EM GOIÁS

         Foram realizadas com sucesso as exposições do companheiro Ademar Arthur Chioro dos Reis, tanto em Goiânia quanto em Anápolis.

            No dia 07 de outubro (sexta-feira), às 19:45 horas, foi realizada a palestra Mecanismos da Mediunidade - Processo de Comunicação Mediúnica em lançamento do seu livro com o mesmo título, o que ocorreu no salão da Irradiação Espírita Cristã, o maior centro espírita da capital goiana, onde, na oportunidade, contamos com a presença de um público de aproximadamente 550 pessoas.

            No dia seguinte, 08 de outubro (sábado), às 19:30 horas, no Auditório Espírita José Diniz, do Hospital Espírita de Psiquiatria, em Anápolis, o companheiro Ademar realizou um simpósio onde foi desenvolvido o assunto: "Experiências com células-tronco - Esperança de cura para milhares de pessoas", abordando o tema no seu aspecto científico e também tratando da sua discussão ética. Tivemos, nessa oportunidade, em média 220 pessoas presentes e o nosso encontro foi enriquecido, mais uma vez, por apresentações musicais com o Coral Espírita de Anápolis.

(Luiz Antônio de Sá, Delegado da CEPA em Anápolis, GO).

 

ESTATUTOS DA CEPA EM TRÊS IDIOMAS

            Graças ao trabalho realizado pela Sociedad Espiritismo Verdadero, de Rafaela, Ar., instituição filiada à CEPA, dispomos, agora, de publicação em três idiomas dos Estatutos da Confederação Espírita Pan-Americana.

            Na reunião do Conselho Executivo da CEPA, em Santos, no último dia 10 de outubro, Raúl Drubich e Gustavo Molfino, integrantes da SEV, fizeram entrega ao presidente da CEPA de vários exemplares dos novos Estatutos da instituição, aprovados no Congresso de Rafaela (2004) e impressos em espanhol, português e inglês na gráfica de Espiritismo Verdadero.

            Estaremos remetendo exemplares às instituições filiadas e adesas, nos próximos dias. Outros interessados poderão solicitar à Secretaria.

            O Conselho Executivo da CEPA agradece a SEV pela importante contribuição.

 

DELEGADO DA CEPA EM PROGRAMA DE RÁDIO

            Marcelo Henrique Pereira, Delegado da CEPA no Estado brasileiro de Santa Catarina, participou no sábado, 22/10, de programa radiofônico “Crônica Popular”, da Rádio Vale, 950, AM, da cidade de Tijucas, na Grande Florianópolis.

            O programa, que foi ao ar das 11 às 12h30 daquele dia, tinha como tema “a vida e a morte”, em face da proximidade do Dia de Finados. Marcelo respondeu a questionamentos sobre o tema, propostos antecipadamente por ouvintes do programa e atendeu a 12 intervenções ao vivo durante a audição.

            Segundo Marcelo, temas específicos como a morte em idade terna, aparições, “dé-jà-vu”, atitudes de animais “sentindo” a presença de desencarnados, a “melhora” da morte, experiências de quase-morte, cultuar e guardar objetos pessoais e roupas de finados, e outros, foram objeto de perguntas dos ouvintes. É a terceira vez que a referida emissora de rádio convida o Delegado da CEPA na região para dar o enfoque espírita a questionamentos de ouvintes.

 

O PENSAMENTO DA CEPA EM “O NORTE” DE JOÃO PESSOA

            O jornal O Norte, da cidade de João Pessoa, PB, publicou em sua edição de domingo, 6 de outubro, matéria especial da jornalista Ana Carolina Abiahy sobre o uso de símbolos religiosos em repartições públicas. A matéria teve como referência proposição feita pelo Juiz de Direito do Rio Grande do Sul, Roberto Arriada Lorea, com repercussão nacional, sobre a retirada dos crucifixos das salas de audiência.

            Entre outras lideranças locais, O Norte ouviu, na reportagem, o Secretário de Comunicação Social da CEPA e nosso Delegado na Paraíba, Néventon Vargas. Reproduzimos, abaixo, o trecho da matéria jornalística que sintetizou o pensamento de Néventon:

 

            “Espíritas afirmam que santos em prédios públicos ferem Constituição do país

A Confederação Espírita Pan-Americana (Cepa) concorda com a proposta do juiz. O delegado da Cepa na Paraíba, Néventon Vargas, destaca que a entidade não tem nenhum tipo de preconceito com qualquer crença e defende o direito de todos à expressão religiosa e o respeito ao Estado laico. "O Brasil é um estado laico. Não pode ter imagens ou símbolos de uma religião em prédios públicos porque eles pertencem aos brasileiros de todas as religiões, sejam muçulmanos, confucionistas, evangélicos, o que seja. Não se pode induzir ninguém a ter fé. Os ateus também têm seus direitos como cidadãos no espaço público", destacou Néventon.

Para Néventon Vargas, instituições públicas que promovem festas religiosas ou fazem homenagens a santos, em nome do órgão, desrespeitam a Constituição, da mesma forma. "Quem manda comunicações divulgando uma festa religiosa, em nome de um Tribunal de Justiça, está incorrendo em erro. O juiz, como indivíduo, tem todo o direito de professar sua crença, mas não pode falar em nome do órgão que representa. Ele está lá em uma função pública, até mesmo na sala que ocupa, tem que ter critério ao colocar algum objeto religioso", ressaltou Néventon.

Ele também criticou a leitura de textos religiosos como prática quase obrigatória na abertura das sessões legislativas. É comum se invocar "os poderes de Deus para declarar abertas as sessões". "É outra coisa que não se coaduna com o espaço laico. Não está bem colocado, não é um espaço para culto religioso. Os parlamentares deveriam ter consciência que o mandato deles foi outorgado para defender os interesses de toda a população, independentemente da religião", ressaltou Néventon, que é assessor de comunicação da Cepa no Brasil.

 

            Artigos espíritas em “O Norte”

            Graças a uma dinâmica atuação de Néventon Vargas junto àquele importante diário editado na capital da Paraíba, “O Norte” tem publicado também, com bastante freqüência, artigos do presidente da CEPA, Milton Medran Moreira. O próprio tema envolvendo a discussão sobre os símbolos religiosos no âmbito das repartições públicas foi suscitado, no jornal, por artigo firmado por Medran e publicado em “O Norte”, em sua edição de 11.10;05. com o título de “Resquícios de Teocracia”.

MAURO SPÍNOLA VISITOU CEPA/CCEPA

            Mauro de Mesquita Spínola, engenheiro paulista, 2º secretário da CEPA, esteve em Porto Alegre, em atividades profissionais, ocasião em que visitou o Centro Cultural Espírita de Porto Alegre.

            Aproveitando a presença de Mauro, o CCEPA convidou-o para atuar como provocador da reunião semanal do Grupo de Conversação Espírita da noite de 31 de outubro último. A atividade, levada a cabo todas as segundas-feiras (com a exceção da primeira do mês, na qual se realiza uma palestra pública), reúne interessados na discussão de temas propostos por um expositor da Casa, com enfoque espírita. Mauro suscitou a temática “Espiritismo e Lei de Sociedade”.

            O Grupo de Conversação Espírita, com participação aberta ao público, acontece a partir das 20h30 das segundas-feiras.

           

PRESIDENTE DA CEPA CONCEDE ENTREVISTA A JORNALISTA ESPÍRTA  PARAIBANO

            Medran: “De nossa parte, reconhecemos que temos algumas diferenças interpretativas, mas não vemos nenhuma razão que impeça a realização de tarefas conjuntas em prol do avanço e da difusão do espiritismo e o aprimoramento do diálogo e dos objetivos comuns. É preciso que se implantem o pluralismo, a alteridade, o respeito e a fraternidade entre todos os segmentos espíritas. Temos uma base comum sólida sobre a qual é possível edificar essa realidade concreta”. (Tópico da entrevista do presidente da CEPA ao jornalista Carlos Antônio Barros, da Agência de Notícias Espíritas da Paraíba).

           

            Quem acessear a home-page da CEPA poderá conhecer a opinião do Presidente da CEPA sobre os seguintes questionamentos que lhe fez o jornalista Carlos Antônio Barros, da Agência de Notícias Espíritas da Paraíba (ANESP), que edita o boletim informativo “O Divulgador”. A entrevista, editada naquele boletim, por falta de espaço fez uma síntese dos temas enfocados por Milton Medran Moreira. As respostas, na sua íntegra estão no site oficical da CEPA: www.cepanet.org (clique em “artigos” e, lá, em Milton R. Medran Moreira).

 

            As questões formuladas pelo jornalista paraibano ao presidente da CEPA:

 

•  O que é a CEPA?
• O que ela fez no decorrer dos seus sessenta anos de existência em favor do espiritismo?
• Quais as pretensões da entidade dentro do contexto político-doutrinário do movimento espírita brasileiro?
• Como está o processo de estruturação das atividades da CEPA no país?
• O que faz a CEPA ser diferente da Federação Espírita Brasileira?
• Por que a entidade não reconhece o espiritismo como religião?
•  O misticismo que envolve o aspecto religioso da doutrina espírita cria algum embaraço para sua atualização filosófica e científica?
• Como será possível atualizar alguns pontos específicos da codificação sem o aval doutrinário da FEB e do Conselho Espírita Internacional?
• O que precisa ser feito, política e fraternalmente, para que a FEB e a CEPA possam caminhar juntas, trabalhando por um mesmo ideal?

 

Publicações recebidas

 

Registramos e agradecemos o recebimento das seguintes publicações espíritas:

 

            O Imortal – Ano 52 – Nº 620 – Outubro/2005 – Jornal espírita editado em Cambé, PR, que chega ao 52º ano consecutivo de vida, sempre sob a direção de Hugo Gonçalves. Nesta edição, um destaque para o programa “Reflexão Espírita”, que, há três anos, vem sendo apresentado na televisão (hoje na TV Tropical de Londrina), tendo por âncora Luis Claudo Galhardi que concede entrevista ao jornal, fazendo um  balanço dos três anos do programa. jornalimortal@onda.com.br .

 

            Jornal Espírita de Pernambuco – Ano IX – Número 97 – Neste número, destaque para matéria de capa: “Equívocos e Equivocados”, recomendando a leitura de O Livro dos Médiuns a todos os espíritas, especialmente os médiuns. Contatos: Fone (81) 3222-6759.

 

            Correio Fraterno – Ano 38 – Nº 405 – Setembro/Outubro 2005. Destaque de capa da edição: “Por que Herculano Pires é tão lembrado?”, com ampla matéria sobre a vida e obra do escritor e filósofo espírita paulista, desencarnado em 1979. Contactos: correiofraterno@correiofraterno.com.br .

 

            El Espiritismo – Nº 58 – Editado por Asociación Catalana de Estudios Prácticos del Espiritismo – ACEPE. Destaque nesta edição para ao noticiário da III Jornada Espiritista de Barcelona, promoção do Centre Espírita Amalia Domingo Suler, de Ciudad Condal, em 16 de abril último.  acepe@acepe.org .

 

            Harmonia Ano XIV – Nº 133 – Outubro 2005 – Publicação da Associação dos Divulgadores do Espiritismo de Santa Catarina. Nesta edição, destaque para o tema da pg.central: “O estupro na visão espírita”, artigo do editor-chefe da revista, Marcelo Henrique Pereira. E-mail: harmonia@floripa.com.br .

 

            Jornal de Espiritismo – Ano II, Nº 12 -  Set/Ot 2005 – Jornal bimestral de Divulgadores de Espiritismo de Portugal. Destaque nesta edição: entrevista com Alexander de Almeida, médico-psiquiatra brasileiro que defendeu tese de Doutorado, na USP, sobre “fenomenologia das experiências mediúnicas, perfil e psicopatologia de médiuns espíritas”.Contactos:: adep@adeportugal.org .

 

            Revista ICESP –  Ano 4 – Nº 15 – 3º Trimestre 2005- Publicação do Instituto de Cultura Espírita de São Paulo – Em seqüência à série A História do Espiritismo –Grandes Vultos da Doutrina, a revista enfoca nesta edição vida e obra de Ernesto Bozzano, num trabalho do Dr. Paulo Toledo Machado, Presidente do ICESP. E-MAIL: Icesp@frontier.com.br