Do Caos pode sair a Solução

O 1º Encontro Espírita do Estado de São Paulo (Encoesp) apresentou alguma facetas interessantes de se discutir.
Nele se apresentaram livremente idéias que estão aí: poucas verdadeiramente espíritas, outras quase espíritas e, finalmente, as que não são decididamente espíritas, mas que se apresentam ou se confundem no imaginário cultural, ou que procuram abrigo no Espiritismo brasileiro.
O evento mostrou essa realidade, sem pretender estabelecer qualquer diretriz, mantendo o comportamento do Espiritismo “oficial” que sustenta, centenariamente, uma atitude de tal forma conveniente que é dificil afirmar se existe um verdadeiro pensamento kardecista dominando o movimento espírita.
A vertente majoritária, “oficial”, abandonou o sentido real do pensamento de Allan Kardec, mergulhando no mar poluído do cristianismo e disputando com as religiões cristãs o direito de possuir a verdadeira interpretação dos evangelhos e até de que Jesus seja, ele mesmo, o Espírito da Verdade. Isso deu oportunidade ao surgimento de movimentos paralelos ao pensamento doutrinário legítimo. Essa mistura é, basicamente, o movimento espírita brasileiro.
Enfim, um caos. Mas do caos pode sair a solução.
Como garantia dessa possibilidade, persiste uma linha básica fiel ao pensamento original de Allan Kardec, que se mantém penosamente às custas de muito denodo e decisão. Essa linha mestra, que Krishnamurti de Carvalho Dias chamou acertadamente de segmento padrão, é reconhecida mesmo por muitos dirigentes que se reúnem sob a capa da religião espírita. Estes senhores compreendem que o rumo místico e impreciso tomado pelo movimento, estimulado pela atitude dos órgãos “oficiais”, acabará por descaracterizar de vez o verdadeiro kardecismo, termo rejeitado por representar a barreira conceitual aos desvios cristãos e místicos perpetrados.
Esses dirigentes, contudo, permanecem indecisos, titubiantes e dúbios, alegando que não se pode mudar as coisas de repente, incapazes de fazer a hora, e acreditando ou fazendo-se acreditar que “um dia” alguma coisa fará mudar o rumo desastroso de alguns segmentos que se afirmam espíritas, mas são apenas pseudo- espíritas.
Na verdade, o movimento espírita, se tomarmos como referencial o segmento padrão kardecista, pode com razão ser chamado de pseudo-espírita, uma vez que, na essência, está na contramão do ideal kardecista.

Instituto Cultural Kardecista lança VII Simpósio Brasileiro

O ano de 2001 é o ano da realização do VII Simpósio Brasileiro do Pensamento Espírita, que será realizado de 11 a 14 de outubro, em Cajamar, no mesmo lugar dos dois últimos simpósios. Desde já são convidados os autores e estudiosos espíritas para prepararem seus trabalhos, dentro dos critérios adotados pela comissão organizadora.
Até 31 de maio serão recebidos os resumos de 1(uma) página com o título e síntese do assunto. Pode ser enviado por e-mail ou pelo correio. Os resumos serão examinados pela comissão para verificar sua compatibilidade com os objetivos do SBPE, sem qualquer sentido de censura.
Já estão prontos os cartazes de propaganda do VII SBPE e podem ser solicitados pelo e-mail kardecista@uol.com.br ou na R. Evaristo da Veiga, 211 - CEP 11 075-661 - Santos-SP.

Krishnamurti Dias desencarna aos 70 anos

Desencarnou em Vitória-ES, aos 70 anos, no dia 2 de janeiro, o escritor carioca Krishnamurti de Carvalho Dias, vítima de linfoma (câncer linfático). Krishna, como era chamado na intimidade, residia em Vila Velha-ES e vinha lutando contra a doença há alguns anos. Mesmo estando enfermo, teve participação expressiva no XVIII Congresso da CEPA, realizado em outubro passado, em Porto Alegre-RS. Trabalhou até o último instante, tendo publicado por conta própria, cinco obras que, somadas ao seu principal trabalho O Laço e o Culto, constituem uma das mais expressivas contribuições ao entendimento e estudo da identidade filosófica do Espiritismo.
Foi um dos pioneiros no uso de tecnologias da informação na divulgação doutrinária. Nos anos 80 viajou por todo o País levando consigo câmeras de super-8, vídeo, computador e filmes por ele produzidos. Autodidata, aposentado pelo Banco do Brasil, Krishnamurti foi muito combatido por defender idéias contrárias à grande maioria do movimento espírita.
Autodidata, possuidor de uma memória privilegiada, Krishnamurti deixa uma lacuna dificil de ser preenchida. Suas idéias, que dizia não serem suas mas de Rivail, como gostava de chamar Allan Kardec, ainda estão por serem compreendidas e debatidas pelas novas gerações. Nascido no Rio de Janeiro, em 18 de julho de 1930, deixa quatro filhos. Em setembro, o Centro Espírita Allan Kardec, de Santos-SP, durante a sua semana de aniversário, fará uma homenagem à memória e ao trabalho daquele que, possivelmente, depois de Allan Kardec, foi o pensador espírita mais comprometido e preocupado com a preservação da identidade do Espiritismo.